Bork

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae ista amicitia est? Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Duo Reges: constructio interrete. Laboro autem non sine causa; Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi.

Sed fortuna fortis;: Nescio quo modo praetervolavit oratio.
A mene tu?: Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Bork: Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.
A mene tu?: Bork

Sed quamquam negant nec virtutes nec vitia crescere, tamen utrumque eorum fundi quodam modo et quasi dilatari putant.
Bork
Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?
Quid ergo attinet dicere: Nihil haberem, quod reprehenderem, si finitas cupiditates haberent?
Quid est enim aliud esse versutum?

Haec videlicet est correctio philosophiae veteris et emendatio, quae omnino aditum habere nullum potest in urbem, in forum, in curiam.
Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris.
Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia.
Eadem nunc mea adversum te oratio est.
Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.

Igitur ne dolorem quidem. Ad eos igitur converte te, quaeso. Quo igitur, inquit, modo? Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.

Quid de Pythagora?

Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis
instituta sunt aut inventa sunt?

Sed qui ad voluptatem omnia referens vivit ut Gallonius, loquitur ut Frugi ille Piso, non audio nec eum, quod sentiat, dicere existimo.

Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus. A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.